tonghopkienthucgiadinh.com

Bài viết 04/2017

So sánh khi cho thuê âm thanh tại các hội nghị và các chương trình ca nhạc

Khác với các chương trình, sân khấu ca nhạc trong các buổi lễ động thổ, lễ khánh thành, hay các đêm diễn ca nhạc đặc sắc, tổ chức hội nghị cũng cần sân khấu nhưng các vấn đề cần chú trọng lại khác hoàn toàn. Vậy nó khác biệt ra sao ? Bạn cần phải quan tâm đến những vấn đề gì ? Hãy cùng Đông Kinh Media điểm qua một vài nét khác biệt này nhé.

Điểm giống nhau khi cho thuê âm thanh tại các hội nghị và các chương trình ca nhạc 

Thuê âm thanh hội nghị và thuê âm thanh ca nhạc đều giống nhau ở chỗ cần một dàn âm thanh tuyệt vời. Và những người tổ chức đều quan tâm và đề cao vấn đề của micro phải thật tốt, thật hoàn chỉnh, không thể có tiếng rè, hay bị hỏng tiếng.
Điểm khác nhau khi cần thuê âm thanh ca nhạc và thuê âm thanh hội nghị

Có nhiều điểm khác biệt giữa việc thuê âm thanh hội nghị và thuê âm thanh ca nhạc

Thứ nhất thuê âm thanh ca nhạc thì yếu tố âm thanh của các nhạc cụ và giọng nói cần đề cao như nhau. Với những sự kiện thính phòng thì cần chất lượng âm thanh nhẹ nhàng, sâu lắng và trầm ấm. Còn với chương trình nhạc trẻ, thì âm thanh phải sôi nổi, nhộn nhịp với tiếng trống và tiếng bass cực cao. Thêm vào đó là chất lượng của mic phải hoàn hảo đến bước cuối cùng. Trong khi đó, âm thanh hội nghị thì yếu tố cách âm phải đặt lên hàng đầu rồi mới đến yếu tố âm thanh.
 
Thông thường một buổi hội nghị sẽ diễn ra trong phòng kín. Vì thế nên có sự cách âm của không gian trong phòng và ngoài phòng để có sự yên tĩnh cần thiết và tập trung cao độ của những người tham gia. Nếu tại buổi hội nghị mà nghe thấy tiếng nhạc xập xình, tiếng cười nói, đi lại sẽ làm loãng không khí. Đồng thời cũng gây khó chịu cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người đứng ra chủ trì buổi hội nghị đó. Và đó rất có thể là sếp của bạn.
Vấn đề khác biệt thứ hai là chất lượng của hệ thống âm thanh. Khi thuê âm thanh hội nghị, bạn thường sẽ quan tâm đến vấn đề loa có bị rè hay không, có kết nối tốt hay không là chủ yếu. Còn vấn đề loa có hay hay không, có âm trầm bổng sâu lắng hay không lại không bao giờ phải chú ý. Vấn đề đó chỉ dành cho các buổi ca nhạc, các chương trình văn hóa. Còn trong các buổi hội thảo chỉ cần âm phát ra chuẩn, tốt, không bị vỡ tiếng. Mọi người trong phòng đều nghe rõ tiếng của người phát biểu là ổn. Đôi khi còn cần phải chú trọng đến số lượng dàn loa nếu đấy là một buổi hội thảo lớn, số lượng trên 100 người.
 
Xem thêm: http://amthanhanhsangviet.com/thuong-hieu-cho-thue-am-thanh-hoi-nghi-noi-tieng/
http://amthanhanhsangviet.com/cac-quy-tac-khi-lap-dat-thanh-hoi-thao/
http://www.kienthucdienanh.com/news/detail/dich-vu-cho-thue-am-thanh-san-khau-72.html
http://www.doisongdinhduong.com/news/detail/dich-vu-cho-thue-am-thanh-san-khau-73.html

10 nữ MC thể thao nổi tiếng

Kristen Ledlow
Bắt đầu ra làm báo cáo tự do và trình bày cho ESPN và NBC trước khi làm công việc toàn thời gian đầu tiên của mình với FoxSports, nơi cô làm việc như trên phóng viên thực địa. Bây giờ cô ấy làm việc như một kênh truyền hình NBA đầy đủ báo cáo và cũng xuất hiện trên các chương trình NBA trên TNT.
Olivia Wayne
Sau khi tốt nghiệp tại Hoa Kỳ tại Đại học California và làm việc cho Warner Bros Records, Olivia Wayne trở về quê hương Anh và bắt đầu làm việc như là người thuyết trình thể thao cho SkySports mạng lớn nhất nước Anh.
Natalie Sawye
Natalie hiện đang trình bày tin tức trực tiếp trên kênh SKySports News ở Anh trong khi công việc trước đây của cô liên quan đến những câu chuyện phụ và viết văn bản về chương trình tin tức trực tuyến. Cô bắt đầu sự nghiệp của mình như là một người thuyết trình vô tuyến trở lại trong ngày. Cô hiện đang là người đưa tin trực tiếp cho những những trận đấu liên quan đến những” những chiếc áo Barcelona
Jenn Brown
Jenn Brown đã giành được hai giải thưởng emmy cho công việc của mình với ESPN qua nhiều năm. Jenn Brown đã làm việc cho Showtime và tổ chức "trong chương trình NFL" kiếm được giải thưởng emmy cho chương trình studio xuất sắc. Cô cũng đã bảo vệ Boxing và MMA về các sự kiện trực tiếp trước khi chuyển sang ESPN.
Alex Curry
Alex Curry bắt đầu như một báo cáo tự do với Fuel TV và NBC sau khi tốt nghiệp Đại học San Diego State University. Hiện cô đang làm chủ Fox Sports NET và làm phóng viên cho LA Kings (Ice Hockey) và Los Angeles Angels (Bóng chày).
Georgie Thompson
Một trong những người dẫn chương trình và chủ nhà hàng đầu SkySports nổi tiếng của Anh đã xuất hiện trên một số chương trình liên quan đến bóng đá. Cô cũng đã xuất hiện trên phiên bản Anh của tạp chí FHM.
Kristina Fitzpatrick
Kristina bắt đầu như là một phóng viên tự do với MASN và SEC Mạng trở lại trong mùa giải 2010-11 NBA như một phụ cáo báo cáo. Kể từ hơn cô ấy đã chuyển sang những điều lớn hơn và tốt hơn và hiện đang làm việc cho FoxSports như là phóng viên cho Atlanta Braves và cũng lưu trữ chương trình trên mạng Fox.
Kristine Leahy
Bắt đầu như là môn thể thao bao gồm trong khuôn viên trường Đại học Boston và chuyển sang tổ chức chương trình truyền hình "American Ninja Warrior" của NBC. Bây giờ cô ấy làm việc trên FoxSports và tổ chức chương trình cùng với Colin Cowherd.
Niki Noto Palmer
Tốt nghiệp Đại học Alabama, Niki Noto đã rất quan tâm đến việc chơi các môn thể thao chuyên nghiệp nhưng chưa bao giờ đạt được trình độ cao nhất. Nhưng cô ấy đã quay sang thể thao báo cáo / trình bày và sự nghiệp của cô thực sự cất cánh. Cô đã làm việc cho ESPN, FOX và SECN với tư cách là phóng viên và chủ chương trình truyền hình. Cô cũng trình bày trang web hàng tuần cho trang web chính thức PGA.
Josina Anderson
Tốt nghiệp Đại học North Carolina, Josina Anderson bắt đầu sự nghiệp của mình trong ngành báo chí thể thao với chương trình Showtime của NFL được gọi là "Inside the NFL" trước khi được thuê để tham gia vào chương trình NFL của ESPN. Cô đã trở thành một trong những người thuyết trình nổi bật nhất trên ESPN trong những năm gần đây.
Tham khảo:
http://vanhocdangianvn.com/tong-ket-nhung-thanh-tich-cua-barcelona-trong-thang-3/

Hội dinh Bà Chiêm Sơn

Người dân làng Chiêm Sơn (xã Duy Trinh, Duy Xuyên, Quảng Nam) lại tưng bừng khai hội Bà Chiêm Sơn. Lễ hội là dịp để người dân nơi đây bày tỏ lòng tôn kính với người đã khai sinh ra nghề ươm tơ dệt lụa. Chiêm Sơn là một trong những làng xã được hình thành vào thế kỷ thứ XV ở Quảng Nam. Thời kỳ sau lại thêm trù phú, nổi tiếng về nông nghiệp, dệt lụa tơ tằm như văn học dân gian có câu: “Chiêm Sơn là lụa mỹ miều. Mai vang tiếng cửi, chiều chiều tơ giăng”. Với tâm thức của cư dân nông nghiệp, người dân lưu xứ khi đến khai phá vùng đất này đã gửi gắm niềm tin vào tín ngưỡng dân gian, mong được mùa, ấm no, hạnh phúc. Vì vậy, ngay từ buổi đầu lập làng, người dân dựng dinh thờ vị nữ thần ở Chiêm Sơn, tổng Mậu Hòa với nhiều huyền thoại còn ẩn chứa về một tảng đá hình tượng giống như người đàn bà, dân trong vùng gọi là Bà Đá.
Dinh Bà Chiêm Sơn được coi là một trong những nơi có tín ngưỡng dân gian phổ biến nhất trong vùng về thờ Mẫu – Mẹ, xứ sở mà người địa phương thường gọi với cái tên thân thuộc là Bà như các vùng khác trong tỉnh Quảng Nam như: Thất vị nữ thần ở Điện Bàn, Bà Chợ Được (huyện Thăng Bình), Bà Thu Bồn (huyện Duy Xuyên).
Dân làng cho rằng Bà Đá là một vị phúc thần luôn luôn phù trợ và tạo phúc cho dân làng, từ xưa đến nay đã nhiều lần làng Chiêm Sơn bị hạn hán nặng nề, côn trùng phá hoại mùa màng, người dân đến cầu khấn tại Dinh Bà thì khỏi. Có lần cả tỉnh bị hạn hán khủng khiếp, dân làng đến khẩn cầu Bà Đá thì tức khắc mưa đã rơi xuống ngay giữa buổi đang làm lễ tế cúng và hương đèn còn đang cháy. Sự linh nghiệm của Dinh Bà Chiêm Sơn còn được lưu truyền nhiều huyền tích dân gian.
Tour đà nẵng hội an huế 3 ngày 2 đêm đưa bạn đến Dinh Bà có một pho tượng cao khoảng một mét, tư thế ngồi tự nhiên làm bằng đá sa thạch, tai dài, đầu đội mũ, chân xếp bằng, mặc áo choàng vai, chung quanh vương miện có 7 đầu rắn thần. Tượng được tạc vào khoảng thế kỷ XVIII.
Năm thứ 5 niên hiệu Duy Tân, Bà được sắc phong là Thái Dương Phu nhân. Đến năm Khải Định thứ 9, một lần nữa Bà được tôn vinh với danh hiệu Trung Đẳng Thần (hai sắc phong này đang lưu trữ tại Viện Khoa học Xã hội).
Hằng năm, người dân làng Chiêm Sơn và dân làng các vùng lân cận tổ chức lệ Bà. Để chuẩn bị cho lễ hội dinh Bà Chiêm Sơn, người dân phải sắm sửa đầy đủ các lễ vật bao gồm: cơm, thịt heo, trái cây, một nhánh tỏi, một con cua, một cây cải và một con chồn; còn người dân nào có lòng thành thì dâng cúng một đĩa xôi và một con gà luộc.
Sau lễ tế, toàn bộ các lễ vật được cúng tế đều trả lại cho dân trong làng và bắt buộc phải dùng hết trong ngày. Những người dâng lễ được tuyển chọn là các bô lão trong làng Chiêm Sơn, số lượng người đứng lễ trong khoảng từ 20 đến 30 người.
Sau khi phần lễ kết thúc, phần hội sẽ được diễn ra với nhiều hoạt động, trò chơi vô cùng hấp dẫn như bài chòi, thi cờ tướng, hát tuồng… Trong khi những đứa trẻ mục đồng thì có một buổi sinh hoạt phía chân núi với các hội thi nghé duyên dáng, khỏe đẹp.
Chiêm Sơn là đất "địa linh" đã đi vào lịch sử dân tộc mà hiện nay còn dấu tích lăng mộ Hiếu Chiêu Hoàng Hậu Đoàn Quý Phi - nhân dân tôn vinh là Bà Chúa tàm tang, Hiếu Văn Hoàng hậu Mạc Thị Giai, Chùa Vua (hay còn gọi là Chùa Ngự) - nơi các vua Nhà Nguyễn ở khi đến viếng lăng mộ tổ tiên, Bến Giá - bến thuyền vua neo đậu... và không xa là di chỉ khảo cổ học Mậu Hoà, Lăng Bà Thu Bồn, khu đền tháp Mỹ Sơn.

http://www.tintuc-sapa.com/lang-an-truyen-nw199.html

Nhận mặt những “quan tham” ở Tổng công ty Than Việt Nam (Phần 4)

Bước 1: các mỏ, xí nghiệp than trực tiếp ký hợp đồng với các chủ lò, theo đó giám sát kỹ thuật để thu mua sản phẩm để tạo điều kiện cho chủ lò thu hồi dần vốn đã đầu tư. Bước 2: tiến tới loại chủ lò, các mỏ trực tiếp ký hợp đồng với người lao động, thời vụ mà chủ lò đã sử dụng trước đó rồi quản lý toàn diện. Bước 3: các mỏ, xí nghiệp tiến hành khai thác đúng tiêu chuẩn kỹ thuật và huấn luyện lại số lao động hiện có. Dư luận cho rằng phương thức quản lý “than thổ phỉ” nói trên đã làm cho cai than được các xí nghiệp, các mỏ ký hợp đồng và nghiễm nhiên trở thành “cai than Nhà nước” và tha hồ dùng “luật rừng” đối với người lao động. Đa số các “cai than Nhà nước” chỉ đứng tên, bỏ vốn đầu tư, thu sản phẩm bán cho Tổng Công ty Than để thu lợi nhuận, còn việc điều hành đào lò, khoét than họ vẫn thuê các chủ lò, và bọn này ngang nhiên trở thành các “chủ nô” tha hồ bóc lột lao động nông nhàn. Mới đây, dư luận Quảng Ninh đã công phẫn về một vụ ngược đãi, đánh đập người lao động của các “cai than Nhà nước” ở Xí nghiệp 35, Công ty Than Đông Bắc tại mỏ Dương Huy, Cẩm Phả. Hai anh Bùi Văn Thiện và Nguyễn Văn Hải cùng 5 lao động nông nhàn ở Hải Dương lên làm thuê cho các chủ lò tư nhân ở đây. Do công việc quá cực nhọc, số người này xin nghỉ ốm và họ đã bị các chủ lò hành hung. Để hợp thức hoá việc đối xử ngược đãi với người lao động, các chủ lò đã vu cho 2 anh Thiện và Hải lấy trộm đồ bao hộ lao động, lập biên bản bắt mọi người ký vào. Do bị đánh đập dã man, hai anh Thiện và Hải đã phải đưa vào bệnh viện cấp cứu. Sau khi sự việc bị phát giác, để xoa dịu dư luận, phía Xí nghiệp 35 đã bồi thường cho anh Thiện 4,4 triệu đồng và anh Hải 3,4 triệu đồng. Nhưng dư luận đang bất bình về việc các ông chủ lò núp dưới danh nghĩa “cai than Nhà nước” dùng “luật rừng” để đối xử với người lao động mà vẫn nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật. (còn tiếp)
 
Nhóm P.V XÃ HỘI - Báo Gia Đình & Xã Hội số 36 (85) năm thứ hai (từ ngày 7/9 đến 14/9)/2000
 

Có khó thật không?

Gần đây trong lĩnh vực nhận định phê bình âm nhạc bỗng xuất hiện một kiểu khen rất lạ. Đó là việc thi nhau cho rằng nhạc của người này người kia là “khó nghe”, qua đó muốn nói rằng nhạc sĩ A, B có tìm tòi sáng tạo, ca sĩ X, V kia có đẳng cấp thể hiện những bài hát khó. Nếu quả thực điều đó đúng thì cũng đáng mừng. Thế nhưng thực tế lại không được như vậy. Những bài hát “khó nghe” ấy chẳng khá hơn chút nào những ca khúc thời thượng đầy rẫy trên thị trường âm nhạc. Dẫn chứng tiêu biểu là album “Tóc ngắn” của ca sĩ Mỹ Linh. Khi album mới ra, những người sáng tác nói rằng nhạc của họ theo phong cách Soul - Funk; thế là bao nhiêu người khác chẳng hiểu Soul - Funk là gì cũng đổ xô vào kết luận album này “khó nghe”, “lai căng”. Có lẽ họ cho rằng như thế là biết “thưởng thức”, là “am hiểu âm nhạc thế giới”. Thực ra, “Tóc ngắn” không phải là một album nhạc xuất sắc, chất Soul - Funk có được đưa vào nhưng còn ở đạng bắt chước thô thiển. Những ca khúc mới như “Hương ngọc lan”, “Chuyện tình” ... đều chỉ là những khúc ba-lát nhàn nhạt, thiếu chiều sâu (chưa kể bài “Trưa vắng” còn bị nhiều Rock fan qui tội ăn cắp câu nhạc đầu của bài “Wonderful tonight” của Eric Clapton. Chúng tôi không kết luận nhưng cũng thấy đáng ngờ. Vẫn theo đà như vậy khi “Tóc ngắn 2” ra đời lại một loạt những lời khen (hay chê?) nào “khó nghe”, là “Soul - Funk” xa lạ? Nói thật nếu hỏi những người viết những dòng “phê bình” ấy “Soul” là gì? “Funk” là gì? Có lẽ họ cũng chẳng biết nó mặt mũi ra sao. Bởi nếu biết thì đã không “phán” như vậy. Và nếu họ bình tĩnh nghe kỹ cả hai album “Tóc ngắn”, hoặc là họ sẽ nghĩ tất cả các bài hát hiện nay đều là Soul - FUnk hết hoặc nghĩ “Soul - Funk” chỈ là mấy thứ này hay sao?
 
ChuyỂn qua những gương mặt khác. Một tờ báo phát biểu “Hồng Nhung lÀ người hát thành công nhất những ca khúc rất khó hát của Dương Thụ” và “Nhạc Thanh Tùng không phải ca sĩ gạo cội không hát được”. Riêng hai câu nói này chúng tôi không bình luận vì bản thân người nghe sẽ rút ra được. Còn hiện nay, những giọng ca mới nhú lên đã đươc phong “ngôi sao”, “hiện tượng” thì ai mà chẳng thành ca sĩ “gạo cội”.
 
Chúng tôi không có ý muốn chê bai gì các nhạc sĩ, ca sĩ hay người phê bình. Có điều hãy bình tĩnh nhìn thẳng vào sự thật và nói lên những gì mình thật sự biết. Còn lúc nào cũng thích khen “khó” thi hãy dành những lời khen ấy cho các nghệ sĩ sáng tác và biểu diễn nhạc cổ điển. Họ xứng đáng hơn nhiều.
 
NGUYÊN MINH - Báo Gia Đình & Xã Hội số 36 (85) năm thứ hai (từ ngày 7/9 đến 14/9)/2000
 

Sự thật về ông bác sĩ có “đôi tay vàng” (Phần 2)

Nếu biết là không được phẫu thuật, BS Hiền hoàn toàn có đủ thời gian yêu cầu chi viện của bệnh viện Hà Tĩnh nơi cách đó chưa đầy 30km, hoặc cũng có thể đưa BN “vượt tuyến” sang Nghệ An (TP Vinh) cách thị xã Hồng Lĩnh khoảng 20km cũng chỉ hết 30 phút đi xe cứu thương. Còn cái chuyện vì gia đình quá nghèo, không thể lên tuyến trên chữa trị, thì ông với tư cách là trưởng TTYTHL phải hiểu hơn ai hết về chủ trương của Đảng và Nhà nước trong việc hỗ trợ và miễn giảm viện phí cho BN nghèo, ông càng không thể bình luận việc cầm dao mổ là do gia đình BN tha thiết yêu cầu. Một BS Trưởng khoa Bệnh viện tỉnh HT nói: “BS Hiền không phải là “thợ” thuốc mà người nhà xui ông làm gì ông cũng làm”, về khía cạnh chuyên môn, tham khảo ý kiến cùa một số BS chuyên khoa ngoài HT cũng như Nghệ An, họ đều có chung quan điểm về nguyên nhân dẫn đến cái chết tức thì của BN Huê. Rất có thể tĩnh mạch chính của BN bị đục thủng vì lưỡi dao trượt vào. Còn đúng như chuẩn đoán là “viêm phúc mạc mật”, dù có nặng cũng phải vài ngày sau mới chết chứ không thể tử vong nhanh như vậy. Tuy nhiên, kết luận cuối cùng về nguyên nhân dẫn đến cái chết của BN Huê thuộc về cơ quan chức năng, nếu họ trưng cầu giám định pháp y.
 
Và đây là ca tử vong khác mà vì nó BS Hiền đã lĩnh án kỷ luật “hạ một mức lương”. Ngày 19/5/1995, vụ tai nạn xe máy đã đưa Thái Vũ Hà (khối phường Lê Lợi - TP Vinh) đến với TTYTHL Thái Vũ Hà vào viện trong tình trạng “gãy kín 1/3 xương đùi phải”. Hà được các bác sĩ của Trung tâm xử lý cấp cứu, hồi sức chống choáng tích. Sáng hôm sau, ngày 20/5 BN Hà tỉnh táo và nói chuyện được, gia đình xin chuyển cháu về Vinh để điều trị xong BS Hiền không đồng ý. “Cần phải mổ ngay để đóng đinh nội tại xương đùi”. Không hiểu ông tỉ tê thế nào cuối cùng cũng thuyết phục được gia đình chấp thuận và ký vào giấy cam đoan. 10h sáng 20/5/1995, tại bàn mổ, BS Hiền đích tay dao tay búa hì hục đến 15h chiều mới đóng xong một chiếc đinh to. Đến 20h cùng ngày BN Thái Vũ Hà đã ra đi khi mới 18 tuổi. Mãi 3 năm sau, Thanh tra sở Y tế mới biết vụ việc này và tiến hành thẩm tra xác minh.
 
Nhóm phóng viên XÃ HỘI - Báo Gia Đình & Xã Hội số 34 (83) năm thứ hai (từ ngày 24/8 đến 31/8)/2000
 

Làm áo 3d có 1-0-2

Phải nói rằng tuy áo 3d mới được phổ biến ở thị trường nước ta không lâu nhưng hiện nay nhìn đâu chúng ta cũng thấy sự hiện diện của nó. Từ những trang phục công sở đến những trang phục đến trường đều được chuyển hóa từ những họa tiết 3d. Nhưng không phải ai cũng có thể có được chiếc áo 3d tuyệt nhất bởi vậy trong bài viết này, chúng tôi sẽ đưa ra một vài bước quan trọng để bạn có thể thiết kế cho mình hay nhóm của mình một chiếc áo 3d đẹp nhất.
Bước 1: Lên ý tưởng cho áo
Bước đầu tiên khi thiết kế một chiếc áo 3d chính là lựa chọn cho áo một vài ý tưởng chủ đạo. Những ý tưởng này nên được lấy từ những thành viên của lớp hay của nhóm bởi chúng cho thấy việc quan trọng của các thành viên trong lớp để có thể đưa ra được chiếc áo tuyệt nhất. Đó cũng là cơ hội để cho các bạn gắn kết với nhau như những thành viên trong một gia đình. Ngoài ra việc lấy ý tưởng của các bạn trong nhóm còn giúp cho bạn có cái nhìn tổng thể để đưa ra những phương án phù hợp với tất cả mọi người. Những ý tưởng này tốt nhất là nên được các bạn tự nghĩ ra, nó sẽ có những nét đặc trưng riêng mang phong cách của mình. Và tốt nhất là không nên lấy ý tưởng trên mạng, khi chúng được đăng công khai trên mạng xã hội có nghĩa sẽ có rất nhiều người biết đến và biến nó thành của mình chỉ bằng thao tác copy. Vậy nên nếu không muốn mặc một chiếc Áo nhóm 3d đụng hàng với người khác, các bạn nên tự đưa ra ý tưởng của mình.
Bước 2: Chọn màu sắc cho áo
Áo 3d có một điểm đặc biệt hơn những chiếc áo khác đó là sự kết hợp màu sắc trên áo không giới hạn. Các bạn sẽ được thỏa sức để sáng tạo trên chiếc áo này với nhiều gam màu khác nhau mà không hề tốn kém về kinh tế như những loại áo thông thường. Hiện nay có các xu hướng như ombre, galaxy hay background cho các bạn lựa chọn. Lỗi loại có những ưu điểm cũng như phong cách riêng để chắc chắn có thể phù hợp với bạn. Với áo 3d, bạn có thể tha hồ lựa chọn màu sắc tươi sáng cho cả nam lẫn nữ vì chúng có sự chuyển biến về màu sắc hết sức phù hợp.
Bước 3: Kết hợp ý tưởng với màu sắc
Dù là lựa chọn áo in thường hay áo 3d thì việc kết hợp họa tiết trên áo với màu sắc lựa chọn đều rất quan trọng. Sau khi bước này diễn ra rất có thể các bạn sẽ phải đau đầu để lựa chọn lại từ những bước đầu tiên. Có nhiều lớp chỉ trong lần thiết kế đầu tiên đã đưa ra được chiếc áo có màu sắc và thiết kế đồng nhất. Nhưng cũng có nhiều trường hợp chúng không thể hợp hợp được với nhau, nhìn không được đẹp mắt thì các bạn sẽ phải cùng nhau ngồi lại để bàn bạc và đưa ra những ý tưởng khác phù hợp hơn.
Bước 4: Đặt áo
Là bước cuối cùng để hoàn thiện một chiếc áo. Bạn có thể tham khảo ở nhiều nơi sản xuất khác nhau để có thể lựa chọn ra một địa chỉ uy tín và tin cậy với nhiều ưu đại và giá thành hợp lý.
Tham khảo:
http://khamphadulichmientrung.com/nhung-dieu-nen-lam-truoc-khi-ra-truong/

Sự thật về ông bác sĩ có “đôi tay vàng” (Phần 1)

• Tại số hay tại con người?
 
Trong đơn gửi cơ quan chức năng phân trần về cái chết của chị gái mình, ông Bùi Văn Tài, ở xóm 4, xã Đậu Liễu, thị xã Hồng Lĩnh, Hà Tĩnh (HT) có đoạn “… Tha thiết đề nghị bệnh viện mổ cấp cứu, có chết cũng thỏa” Thế nghĩa là từ giờ phút ấy, sinh mạng của người phụ nữ 38 tuổi Bùi Thị Huê đã giao phó cho Bệnh viện thị xã Hồng Lĩnh. Bệnh viện này tuy mới thành lập chưa đầy 10 năm (4/1992), nhưng ông Giám đốc Bệnh viện là BS Lê Đức Hiền đã kịp lĩnh một “án kỷ luật” vì tội làm chết một bệnh nhân (Quyết định số 408/ QĐ-UĐ ngày 1/4/1999 do Chủ tịch UBND tỉnh HT ký). Có được “bảo bối” về sự đồng thuận của gia đình cho phép mổ, 10h sáng ngày 23/8/1999, BS Hiền đưa BN lên bàn mổ. Hơn ba tiếng sau, giờ phút định mệnh đã đến. Đúng 13h10 BN Huê chết ngay trên bàn mổ, để lại hai đứa con thơ dại không nơi nương tựa. Sau này trước gia đình nạn nhân cũng như cơ quan chức năng, biện hộ cho cái chết của BN Huê, BS Hiền luôn khẳng định: “BN vào viện trong tình trạng cấp cứu, người nhà tha thiết xin mổ và do tình trạng quá nặng nên không thể qua khỏi”. (Trích biên bản làm việc giữa Thanh tra Sở Y tế HT với BS Hiền ngày 16/7/2000). Thế nhưng, có một sự thật được ghi ngay trong “bệnh án ngoại” của BN Huê do chính ông chỉ đạo lập nên. Mãi 5 ngày sau kể từ hôm BN Huê nhập viện 19/8/1999 ông mới đưa BN lên bàn mổ. “Nếu đúng là cấp cứu mà BS Hiền để tới 5 ngày mới mổ, trách nhiệm của ông còn nặng hơn”. Một BS ở bệnh viện HT đề nghị giấu tên nói. Hơn nữa, chuẩn đoán lúc BN vào viện là “viêm phúc mạc mật, nhiễm trùng nhiễm độc nặng do tắc mật”, một ca mổ cực kỳ phức tạp mà tuyến huyện chưa bao giờ được phép tiến hành. BS Hiền có biết điều này không? Ngày 27/11/1997, GĐ Sở Y tế HT đã có thông báo (số 419/SKS-NV) việc TTYTHL được và không được làm những thủ thuật, phẫu thuật gì. Như vây BS Hiền không thể không biết. 
 
Nhóm phóng viên XÃ HỘI - Báo Gia Đình & Xã Hội số 34 (83) năm thứ hai (từ ngày 24/8 đến 31/8)/2000
 

Bình luận mới